▒금강경 강의(27)/해안 스님▒
무단무멸분 제27
無斷無滅分 第二十七
■ 경문.■
須菩提 汝若作是念
수보리 여약작시념
如來 不以具足相故 得 阿耨多羅三藐三菩提
여래 불이구족상고 득 아뇩다라삼먁삼보리
須菩提 莫作是念
수보리 막작시념
如來 不以具足相故 得阿耨多羅三藐三菩提
여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리
須菩提 汝若作是念
수보리 여약작시념
發阿뇩多羅三먁三菩提心者 說諸法斷滅 莫作是念
발아뇩다라삼먁삼보리심자 설제법단멸 막작시념
何以故 發阿耨多羅三藐三菩提 心者 於法 不說斷滅相
하이고 발아뇩다라삼먁삼보리 심자 어법 불설단멸상
※주석.
수보리야,
네가 혹시 이 생각을 가지되 "여래는 구족상을 쓰지 아니한 고로
아뇩다라 삼먁삼보리를 얻었다" 하느냐,
수보리야.여래가
"구족상을 쓰지 않는 고로 아뇩다라 삼먁삼보리를 얻었다"고 ,
이런 생각을 하지 말라.
수보리야
혹시 네가 이런 생각을 하되,
아뇩다라삼먁삼 보리심을 발한자는,
모든법이 단멸 됨을 말하는가,
이 생각도 두지 말지니
어찌한 연고 이냐
아뇩다라 삼먁삼보리심을 발한자는 법에 단멸 상을 말하지 않느니라.
● 해설.
업장이두터운 사견 중생들은 말만 떨어지면 병을 이루어,
한 병을 고치면 또 한병이 생기고,
그 병을 고치면 또 다른 병이 생기어,
성할날이 없으므로,
이 병을 고치기에 갖은 고심과 갖은 노력을 다하신
대의왕(大醫王)의 대자대비하신 은혜를 또 한번 생각하여 볼것이다.